(行程的第二天)
第九回 牛舌刺身
第十一回 環球影城
第十五回 姬路城
第十六回 大阪城
最終回 豐國神社
出發嵐山
吃過早餐後，我和太太終於開始京都之旅了。太太很喜歡大自然，當天天氣晴朗，我們選了去嵐山公園遊覽。嵐山公園很大，位於京都西京區和右京區。嵐山是賞楓葉和櫻花著名景點，不過當時是十二月冬季，既無楓也無櫻，無奈。．．．．．．
嵐山公園距離京都駅市中心很遠，可以乘火車或巴士。乘火車的話，可以選JR山陰本線改線後留下的本線，或者電鐵嵐山線。我們沒有乘火車，因此不知道詳情，我們在京都駅前的巴士站，找了一條到達嵐山的巴士線。
京都的巴士是單層的，似香港的旅遊巴，自備硬幣，印象中登車從車尾的門，下車到前面的門。上車後，拿發票，司機頭頂有一處螢幕，標示下一站頭，而司機亦會在開車停車時，很硬朗地說一堆日語，專味且富人情味。還有，京都的巴士，在紅燈或落客時，都會熄匙停車，減少廢氣排出，看來，京都切實執行97年為環保而簽定的京都條約。有多少國家地方能做到呢?
檢視較大的地圖
終於到達嵐山公園，果然風光如畫，景色怡人。這條大河名為桂川，後面的靠山，就是嵐山了。
長長的桂川，一直流去京都的南區。對岸就是更加熱鬧的嵯峨野區域，更多古剎、寺院和商戶，急不及待，就要過去玩了。
早上的鳥兒們都在桂川洗澡。
柴犬伯伯
嵐山下有一大片石鋪地，遊人或一家大小，或三五成群，或成雙成對，都來這兒走走，欣賞風景，說說話兒。我和太太遇到一位伯伯，這位伯伯很開朗，帶著自己的柴犬，到處和人打招呼，柴犬的狗衣上有個手柄，伯伯不時拿起柴犬，像拿起行李一樣，遞給別人，活像對人家說：拿去玩吧! 犬兒跟陌生人倒玩得開心，遊人紛紛拍照取樂，大家雖然不認識，但融洽愉快。
我們在附近店舖買了一串小吃，不知叫什麼，又是日本的酸汁鋪面，咬下去好像湯圓的感覺。
要渡過桂川，才能到對岸嵯峨野遊玩。本來打算走走著名的「渡月橋」，可惜沒能找著。據聞，渡月橋的命名起源於龜山皇上的一句「似滿月過橋般」。現在只能走走這一段叫作「大堰川」石橋了。
走過「渡月橋」，來到對岸，很多遊人，路旁有很多食店，惹人食慾。我們繼續前進，向「天龍寺」進發。
天龍寺
來到大本山天龍寺了! 天龍寺被聯合國列為文化遺產，應該是要來看看吧~
天龍寺是日本京都最具代表性的寺院之一，為臨濟宗天龍寺派大本山寺院。臨濟宗為佛教禪宗派別之一，明庵榮西於1187年從中國引入日本，使得禪在日本得以發展。
在日本中世紀，天龍寺是足利氏為撫慰當時天皇而建，足利氏有一段時間掌握了日本最高權力，而天龍寺的規模也是很大的。
日本古時政治特別的地方，就是天皇是不理政策的，天皇像徵神一樣被專祟，世俗的事都交給大臣全權打理。可以說，誰當了最高官，誰就是「假皇帝」。
尚未到達天龍寺，在寺園內已經有一處美麗的荷塘，如果夏天開滿荷花，晚上豈不是「荷塘月色」。
弘源寺
在天龍寺園內畢直向前走，就會到達天龍寺，不過走著走著，卻給右手面一處小寺吸引。這所「弘源寺」建於1429年，供以前的日本的貴族子弟參禪。
寺廟的側殿關上，這小小寺園中，別有天地，在此參禪，定有一返特別體會。
正殿為毘沙門堂，毘沙門王最為日本人所熟悉的，就是戰國時代，人稱軍神的上杉謙信，
戰無不勝，旗幟中打著「毘」字樣，遠遠看見，令人聞風喪膽。追索本源，大多認為，毘沙門王就是中國的多聞天王演變而來。信眾到此，多求長壽健康。
日本神社定設有「手洗舍」，位於毘沙門堂正殿旁的「手洗舍」，供信眾在此洗手，象徵潔淨後，才到正殿參拜。手洗舍吐水的地方，有一條龍型的像物。
在弘源寺地下，發現了很多家徽，表示此寺的管理或擁有權。古時日本人，著重家族出身，一個家族，人數往往可以是上數百人。家族是一個小型社會，有自己家規，當中最高負責人稱為「家督」。家徽，代表著整個家族的名譽。弘源寺的建築物，屋頂也發現這徽號，這種徽號，中間看見似旋渦的東西，叫作「巴紋」。巴紋的種類有很多，古時有一望族赤松用巴紋，其後附近豪族也多有採用變種的。看來，弦源寺跟赤松的巴紋有相當的淵源。
穿過長長的寺園，終到來到天龍寺正殿。每所寺院均有本尊，而天龍寺的本尊為釋加如來。由日本室町時代足利尊氏，為撫醍醐天皇的亡靈所建。大家如有看電影「怪俠多羅羅」中，就記得有醍醐將軍想統一日本的改編。日本的皇室如有出家，多選天龍寺。
天龍寺設收費入場，幾百日元，不太貴，不過當時太多人進場，而天龍寺的門口很小，人迫人，我和太太便沒有進場了。後園很美，喜歡攝影的朋友，如遇上人少時，肯定有所收獲。
寺外放有大惡鬼頭，用以嚇走妖物。惡鬼，本身不也是妖物嗎? 以妖制妖，看來大大有趣。
天龍寺側，也有一所八幡神社，橙色的鳥居，是神社的入口，不過時間關係，我們沒有進去觀看了。
因為尿急，找廁所，竟發現有一個嵐山羅漢陣，每尊各有獨特動作表情。
走出天龍寺，肚子又響起了警號，立即在附近找小食，準備找下一個景點。
下一回 嵐山
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